《易经》八六十四卦，谦虚总是使人受益吗？

《易经》八六十四卦，谦虚总是使人受益吗？

《易经》八八六十四卦，通常每个卦里面，至少都有一两个爻会让你高度的警惕，所以严格说来卦没有好坏之分。如果一定要讲好卦，只有一个，那就是谦卦，它六爻皆吉。

谦卦的卦象，下面是艮卦，就是一座山；上面是坤卦，就是大地。我们看见的山，都是在地的上面，偏偏谦卦这个山呢，躲到地底下去了，这就表示它充分谦虚，把空间都礼让出来，给人一种感觉，就是它很守分，他本来可以很伟大，但是它都表现得很平凡。

一、谦虚总是使人受益吗？

天道忌满，人道忌全，我们要谨记《尚书》中的一句话：满招损，谦受益。你只要谦虚，人家就不会把你当敌人，人家就算不照顾你，最起码不会打击你，你就得到很多好处。

二、谦虚能使人成功吗？

谦卦彖辞：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。谦这个卦，它主要带给我们的就是一种亨通的气氛。

谦卦只有九三爻是阳爻，它本来是在上面的，现在下降到三个阴爻的下面，这告诉我们：天气下降，万物生长，这叫做天道下济。而光明：大家可以看到，阳光是往下走的，阳光普照，不但万物都受到好处，而且一片光明。

地道卑而上行：地道本来是在底下，可是它会上行，因为水会变成蒸气，然后就往上走，到了天上它又往下走，这样就构成整个的循环。

天道亏盈而益谦：天道就是说你多了，我就让你亏一点，让你减少一点；你谦让，你少了，我反而增加你一点。

地道变盈而流谦：水往低处流，海却纳百川，永远满满的谦卦解卦，就是因为它姿态低。

鬼神害盈而福谦：就是说有一股看不见的那种能量，冥冥当中会让我们感觉到这个盈满的会减少，可是对那些比较谦恭的、比较老实的，对那些比较缺少的，它会去给他添福气，施福给他。

人道恶盈而好谦：我们不太喜欢贪得无厌的人，我们比较喜欢那些比较谦让、客气、能知足的人。

谦尊而光：谦是很尊贵的，而且很有光彩。卑而不可逾：有时候他姿态很低，但是你会感觉到，你根本超越不了他。比如郑和，他是太监，但是将谦卦发挥的非常好，做到最后成为明成祖最信任的人《易经》八六十四卦，谦虚总是使人受益吗？，七下西洋。君子之终也：他能够这样子，就是他从小到老坚持走谦道。

三、为什么送这种人一首凉凉？

《序卦传》说：有大者，不可以盈，故受之以谦。大有是得来不易的，为什么它难以保持？因为富贵而骄，你一旦富贵，你就很容易骄傲，你一定得罪人。知道得罪了什么人，你还可以提防；你不知不觉得罪了很多人，人家在暗处《易经》八六十四卦，谦虚总是使人受益吗？，你在明处，你真是防不胜防。化解的方法只有一个，就是：谦恭礼让。

孔子提出的“富而好礼”也阐明了这个要义，无论精神方面，还是物质方面，人们充实了之后，都要避免骄矜浮燥，要懂得谦虚，学会分享。

四、困难险阻面前，如何柳暗花明？

人的一生是不可能一帆风顺的，越处于人生的顶峰阶段，就越会遇到各种艰难险阻，正所谓“高处不胜寒”。但不管碰到什么样的问题，碰到什么样的阻碍，只要你谦虚，只要你礼让，只要你低姿态，就更容易突破人生的艰难险阻。因为中国人讲得很清楚：只有委屈，才能够求全谦卦解卦，那就叫做委屈求全。

五、谦恭有礼谦卦解卦，从何做起？

谦字左边是个言，右边是个兼，言就是说话，兼就是兼顾。你每说一句话都要兼顾到他人的感觉，这就叫做谦。

谦卦卦辞：亨，君子有终。亨：它很亨通，它没有阻碍。终：始终如一。“行百里者半九十”，你一路走来，能够坚持到最后一分钟，最后一个点，那你就没有问题了。你如果只坚持到一半，或者说差最后一截，那都是太危险了。

谦，最好从家庭做起，从小在家里慢慢地培养良好的习惯，一生一世受用无穷。有一句话，每一个人都要好好去做的：上半夜想想自己，因为人不可能不想自己；下半夜想想别人，因为这个世界，除了我们之外，还有更多的人，要重视每一个人不同的感觉。因此谦卦才会分两段，一段艮谦，一段坤谦，合起来就叫做谦谦君子。而谦谦这两个字，前面那个谦，是修己；后面那个谦，是安人。这就是孔子所讲的：“修己安人”。

六、人生不同阶段如何做到“谦”

谦虚是一种美德，会让人获益终生，但谦虚一时容易，谦虚一辈子很难。初入社会的年轻人，应该怎样保持谦恭的心态？功成名就的中年人，又应该如何发挥谦德？而德高望重的老年人，还是否需要保持谦虚呢？

◎充实自己

初六爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉。谦谦君子告诉我们：修己安人是做人的起点，就是说要充实自己的品德修养，充实自己需要的才能，使所有跟你在一起的人都感觉到很和谐、很安宁。

一个年轻人刚刚进入社会，更应保持谦恭的心态，欲望小一点，要求少一点，机会自然就会多起来。但是这有个充分的、必要的条件，就是你要有实力。

◎如何回应夸奖？

六二爻辞：鸣谦，贞吉。《易经》的通例，二多誉，所有的赞美多半会加给第二爻。你是个有实力、修养很好的人，人家给你任务，你都能很顺利地完成，然后现在又得到升迁，于是各方面的赞誉就来了，这样就叫做贞吉。贞：守正。面对赞誉，你不能尾巴翘上天，这样很危险。

六二、九三、六四，它本身是个坎卦，就表示还是有高度危险在里面。上面的人赏识你、支持你，假定他又公开地赞美你，你想想看，你的同事，其它的人，会有什么感觉？他们一定很不高兴的，难免会嫉妒你，就想办法打击你，甚至抹黑你。所以一个人受到上级的赏识，更要提高警觉，要更加的正，才会吉利，才会顺利。

◎升迁后仍然谦虚

一个人有能力，又受到赏识，就进入九三爻。九三爻辞：劳谦，君子有终，吉。劳谦：有了功劳，仍然谦虚。君子有终，就是一开始我的志向是做一个谦谦君子，我受到很多赞誉，还是没有改变初衷，现在我有很大的贡献，但是还是保持谦虚，才会吉顺。

◎持续发挥谦虚的美德

六四爻辞：无不利，撝（hui）谦。这个撝就是发挥的意思，发挥你谦虚的美德，你就无不利。你要持续的把下面所修到的艮谦带到坤卦，上面要顺六五，下面你要尊重六三，这样就好了。

◎成功之后如何谦虚

一个人做到心中有谦，再加上一路走来所积攒的实力，便总有一天能够功成名就，实现梦想。那么到那时，又该如何发挥谦德呢？

六五爻辞：不富以其邻，利用侵伐，无不利。不富有其邻：就是不用你的富有来引诱你的邻居、你的左右，你就会无不利。利用侵伐：不以威势来讨伐。一般来讲，到了六五这个阶段，他都用他的富、他的贵、他的权、他的势，去跟左右邻居去交往，从而取得他应有的地位。可是谦卦六五建议：你不要用你的财力，不要用你的权威去威胁、利用、引诱。你改变一下，你用你的亲和力，你充分发挥你的影响力，使别人也同样以谦虚的态度对你，那大家就很和谐了。

◎君子如何谦虚到老

上六爻辞：鸣谦，利用行师，征邑国。这个鸣谦跟六二的鸣谦不一样，六二的鸣谦是人家给他的赞美；上六的鸣谦就是说：哪个不重视谦道，我以大佬的身份指责你；你不谦虚，我给你难堪。利用行师，征邑国：他甚至可以叫一帮人一起来骂那些不重视谦道的人。这些事情不能让六五去做，因为那样老大就没有亲和力了。而一个人到了国之大佬的时候，声望很足，有足够的威势可以纠正说：“你这么不谦虚，你破坏和谐，你不可以！”人家也不会认为你是傲慢，你态度不好。否则的话，我们就变成滥好人了。

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