风水堂：周易64卦的排列顺序

风水堂：周易64卦的排列顺序

第二天

先天的八个卦是乾、坤、离、坎、震、艮、兑、巽，也叫做八纯卦。易的八纯卦是两两相对的，天与地相对，水与火相对，山与泽通气，风与雷相荡。64卦来源于伏羲的先天八卦。所以，周易的64卦也是两两相对的。这个两两相对，即是阴阳对立风水堂：周易64卦的排列顺序，又不是阴阳对立，就是说当对立时对立，当不对立时不对立，既是阴阳对立，又可阴阳转化。转化对立中，就像天时一样，产生了四时，就是春夏秋冬；就像大地一样，产生了高山空谷，就是高低起伏；就像人一样，有了吉凶悔吝，就是生老病死。这个两两相对，其实就是“对与待”，其实就是因果。比如，一生二，有了天先天八卦读法，就有了地；有了火就有了水，也叫做天一生水；有了山就有了泽，因为山谷通气；有了风就是有雷先天八卦读法，风云激荡，风吹气动，云雷相生。

其实64卦在周易以前就存在，只不过是周文王被关进了监狱以后，结合他的困和难，推出了一套适合他的新64卦。他是在先人的基础上，理论加实践干出来的。所以，64卦的排序是有理、有利、有节的，也是不易、变易、简易的。

据说，64卦的排列顺序从周文王以后都没有人说得清，这成了学易人一个最大的秘密。3000年来先天八卦读法，无数的人研究也没有成果。其实让我来说，这根本就不是秘密，就用先天八卦图去推衍，无非是先天合后天，后天又合先天，无非是河图加洛书，无非是三才四相加五行。

记住哦，我们见到的八卦图，无论正宗与不正宗，全是对的，至于画的方法各有不同是因为个人的理解不同。千万不要说，某某处那个太极图是正宗，某某处那个太极图不正宗。那太极图是活的，不是死的，你要是用图体现出来，怎么画都是对的，因为只体现了他的一个切面。真正的太极是天心地心，宇宙的心，万物的心。所以在本人心里，64卦的排序就是先天太极图，后天太极图，就是书上的方图，就是书上的圆图，就是太极两仪三才四相五行，就是先天河图，就是现代洛书，就是庄周梦的那个蝴蝶，就是日出日落，就是月升月明。

孔子的序卦传，只说出了卦序的四分之一。他老人家是套用人间的伦理，阐明了序卦排列的原理，记住，这是“理”，易经的卦有“象、数、理、气”，夫子只说了其中一项，“理”。

有人问了？那“象”是什么？我以为什么都行？易无处不在，要天人合一，要天人感应。

那又有人问了？周文王以什么为“象”排了64卦。月亮哦！冬天晚上大大的月亮哦！比如，水雷屯就是冬至那一天，古代阴阳历的大年初一。大年三十没月亮，年年都一样。你眼里没有，可是天地的心里有哦，我有，周文王也有。

又有人问那“数”呢？当然是两两相对，除却乾坤和既济未济，两两相对，两卦一天，一月30天，正好60卦，不多不少。上经两卦，奇数卦是“象”，偶数卦是“气”，下经反之。所有的卦数都要减个一，才能找出秘密哦，就是说从需卦是第一卦。水天需，下天上水，天水生一；地水师，下地上水，地二生火。有人又问了，为什么水又成了火，亲们风水堂：周易64卦的排列顺序，要动脑筋哦？水为坎，坎不就是晚上的月亮吗？晚上的月亮是不是黑夜里最大的火。道者反之动哦。从天一生水开始，经地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，上经就生出来了。记住上经是以咸恒为结束的，下经也是以咸恒为开始的，下经的咸恒相当于上经的乾坤，没有了咸恒就生不出大壮的象，遁卦的气。关于周易的排序说多了不好，容易招来事，就这么多吧。

用现代哲学来说，易经就是变经，其实易经最早的叫法不是变，不是易，而是中。易经即是变经，也是中经。所谓中，就是执中的中。

易中的中，不仅有时中，还是空中，时空皆中，研究的是时空和人生的秩序，在上叫天道，在下叫地道，在人中伦理。即为中庸。

最重要的，易经是难经。