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函辰风水堂:一下八卦六爻预测

时间:2023-04-09作者:起名文化

函辰风水堂:一下八卦六爻预测

大家好,关于函辰八卦六爻预测真宗很多朋友都还不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就来为大家分享一下关于李涵辰的六爻预测的相关知识,文章篇幅可能较长,还望大家耐心阅读,希望本篇文章对各位有所帮助!

这几天在看涵辰《八字预测真宗》,看到分析日干旺衰,也明白其他七字对日干的力量大小,但是有好多的还是

温馨提示

首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面.

其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再 日干分析图

占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.

其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺. 其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺.

其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺,

六爻准不准,准确率有多少

六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于周朝时期。起初是用55根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及测卦当天的年月日的干支,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一函辰风水堂:一下八卦六爻预测,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

六爻预测是以处理动态信息为主的预测术,预测人生中的动态信息有着八字预测术所无法替代的功能。但人有万事,事有万状,一卦中很难把所有人生信息都包含在内,只有最关心的或最强的信息才容易表现出来,所以六爻信息有着很强的定向性,在这个原则下,又有强弱、远近、疾缓之不同。

测单项信息强, 测多项信息弱。

测近事信息强, 测远事信息弱。

测大事信息强, 测小事信息弱。

测所问之事信息强, 测非问之事信息弱。

测动态之事信息强 测静态之事信息弱。

另外,六爻还存在信息抢先原则李涵辰六爻预测视频,类似收音机上的窜台现象。

六爻扶抑断卦法谁有,怎么定旺衰?

都是根据五行来的, 春木 夏火 秋金 冬水

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四季末月土

如春天 木旺 火相 土休 金囚 水废 其他依次类推

末月是说,一个季节有3个月,最后一个月就是末月

一年有4个末月。只要是术数的书 旺衰都是如此,不会变的李涵辰六爻预测视频,要是不是这样说的, 那么那书就是骗人的也就不要去研究了。

其次六爻是数术里最简单的一中预测方法了。你要是真的想研究,我建议你去学下梅花易术,学会了函辰风水堂:一下八卦六爻预测,在去学 太乙 ,六壬 ,奇门。此三书为预测学最高数术,学好了,天地之间无所不知。

求教并讨论:六爻预测的准确性

六爻法,是将《易经》六十四卦配以六十花甲子,并使用干支,主要以地支五行生克制化,结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。

六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现,远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问,比如四柱,也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法,比如梅花易数。

这个时候,我们不免奇怪了,既然使用干支,或者使用八卦都可以进行预测,为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢?答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。

任何的术数方法,都是一个模型,任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支,干支的五行是明确的,五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。(声明一下,没有褒扬或贬低某一种方法的意思)如此,就缺乏灵活性。八卦呢正好相反,非常灵活,比如梅花,随心起卦,讲求万物的练习,我看到喜鹊,就可以认为有喜,看到黑色,就可以说是坎卦,坎卦就可以说成有酒,当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高,而具体应用就太需要经验了。

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所以,古人就创造出一种即能够应用干支五行,保持其明确性;又应用八卦,使其灵活的方法,也就是六爻。六爻法的创立,使我们占卦的时候,不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞,这样这个方法就能够平民化,这样也就是简化了。

说下历史吧李涵辰六爻预测视频,便于理解。干支最早,上古时候应该就有古老的三式了(奇门遁甲,太乙,六壬),当然《渊海子平》之类的书,认为干支始于尧。随后《易经》出现,并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说,大卜掌三易,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。由此可见,在开始的时候是没有六爻的。

到了春秋战国,五行学说开始兴盛,阴阳家在当时是颇受推崇的,比如当时注明的邹衍,他出使各国,都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁,由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫,而分宫的人都是孔子的弟子,《易经》至此开始分派,崇尚易理的理学派,崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休,然而统治者重理,所以后世占卜术数,多被称为江湖术士混口饭吃的方法,也算是由此而来吧。

汉朝的时候,在易经发展的同时,开始兴起神煞学说,并经后人陆陆续续创造了无数神煞(具体我不了解,从一些占卜的书中看,比如《易隐》,这些神煞要有700多个)。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞,而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。

虽然在后续的朝代各有大师,比如晋朝王弼、郭璞;隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源,重归五行生克。这个时期出现了一大批大师,各种术数方法相继出现。比如邵雍,创立了梅花易数,麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻,因为六爻有一个纳甲装卦过程,所以也叫纳甲筮法。

在此以后,六爻经过大师们一代代人挖掘,比如明朝刘伯温,书《黄金策》,历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化,摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝,一大批六爻名著问世,比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等,六爻法才逐渐成熟起来。

从这里我们就可以看到,这个方法形成过程十分漫长,经历了先辈们无数的心血。在术数方法中,六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲,一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。

对于准确性,很肯定的说,六爻法准确率十分高。之所以高,我个人认为有这样几个原因:第一,针对具体事情问卜,就事论事,不像八字针对的是人的一生,当然六爻也有终身卦,但是绝大多数情况,是非常明确的问题;第二,能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性易经在线,使得理像数三者完美结合,又便于应用;第三,成熟比较晚,经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数,会发现六爻的书籍几乎是最多的,所以这门术数相对成熟。

当然有利必有弊,六爻精确,但是针对许多事情,特别是大方向的,时间比较久的问题,是有不足的。六爻因为研究的人多,书籍也就杂乱,很多理论是相悖的,初学容易不知所措;六爻既使用干支,又使用八卦,导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中,以至于让六爻变成了大杂烩,也因此诞生了无数荒诞的理论,这些理论可以说现在已经真假难分,导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。

但不论如何,这都是一个非常不错的方法,古人已矣,想要继承发展,还有待我们努力。

六爻解卦基本口诀

六爻解卦基本口诀

六爻速断口诀:

一看空、二看冲,三看刑合衰旺中。

四看化出进退死,五看神煞凶不凶。

六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。

八看反伏吟流泪,九看外应十观容。

六爻占求财口诀:

财旺福旺终如意,财空福绝难称心。

生合世爻财易得,世去克财反难寻。

父兄皆动无财象,财福具无妄捞神。

兄弟持世难求利,兄多反不克财身。

兄弟化鬼刑克世,无财可求口舌临。

鬼若化财克世吉,财若化鬼祸临身。

扩展资料

在很久以前,我们的先民就开始了对自然的探索,其后便根据自然规律总结出了阴阳五行、八卦占卜等知识。而六爻解卦只是其中的一部分。

六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。现在六爻是预测近一年或者两年内财运,人事,工作,婚姻感情比较准的工具之一,命理预测界都知道,一事一断用六爻可以把事情断的更加具体而且准确。

六爻精通就需要熟记五行相生相克、八卦口诀、八卦信息、六十四卦卦名表、十天干、十二地支、地支相合相冲、六十花甲与纳音歌、二十四节气与干支纪年、纳甲、六亲等知识,初学者通常排卦方面熟透就行,断卦则需要还需背最基本的用神取法,六冲,六合,三合,三会,六亲含义,六神含义,旬空,月破,日破,伏神,飞神,入墓,以上列举各项的含义。余下的就只是理解与领悟,六爻学习重要的还是理论加实践才能快速成长。

六爻预测为什么能预测正确

六爻预测是天、地、人,三个场态的共同感应,预测正确的前提,一是要保证求测人专心意念于所问之事,二是要求预测师的场态稳定,这样求测之事才能在当时、当地所得之卦有正确的卦象反映,预测师也可以正确的解读卦意。六爻预测法被称为易经预测的大宗之法,是经过几千年的验证的。



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