五行命相学是什么意思?

五行命相学是什么意思?

五行命相学在宋代产生五行数理取名，该学说由北宋时期“八字祖师”徐子平创建，故又被称为“徐氏命相学”。徐子平在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，通过八字中的五行生克、制化关系推测人生命运，这套方法在当时颇受推崇。由于八字的基础是五行的生克变化，因此生辰八字推算进一步推动了五行入名现象的流行。

“五行入名”为我国姓名文化所独有，五行取名是一种含有心理学、社会学、哲学、自然科学等综合概念的取名方式，实是一种取名艺术，是以预测和改变命运为诉求的意识在姓名文化中的反映。五行入名这一文化现象自宋兴起以后历久不衰，即使在现代社会中仍然不乏其例。如用淼、鑫等字入名，就是受五行学说的影响。

从易经来讲，名字和八字是息息相关的关系。八字自出生那一刻起就是固定不变的，而名字包括网名等是后天才起的，名字好不好，关系到这个人的命运。先天八字与人的姓名，好比人的身体与精神。八字是人的身体，姓名是人的精神。《易经》有曰“大抵八字命局五行不畅，则疾病丛生，事业运势萎靡不振”。通过人的后天姓名来增补个人的先天五行之气在古人看来非常重要。

“五行入名”经过近二十多年的实践发展，已经建构了一套比较科学完整的理论体系与操作规程，即在数理上借鉴五格剖象的同时，融入中国传统的五行元素，再赋予相应的文化内涵五行数理取名，把姓名与生辰八字结合起来，使姓名作为调整八字运势的一种补充形式。其具体方式是长辈给孩子取名时，根据孩子出生的时间推算出孩子的生辰八字。按照生辰八字所对应的五行属性查看五行的偏缺情况。再根据五行命理的偏缺情况，取合适的字入名。

判断一个人八字中五行好坏，并不是以其多少来论，而是以命主需用或忌讳为标准。命主，也称日主/日干，它是一个八字的中心，代表出生者自身。比如八字：己未、丁丑、丙午、癸巳，其中的"丙"就是该八字的日干;再如：甲寅、戊辰、壬午、辛丑，"壬"即是其日干。

在八字分析中，是以日干为中心，来区别其它五行与日干是什么关系，对日干起什么作用，从而得出日干是弱还是旺，是从弱还是从强，以及是否化格等五种格局。格局确定以后，就可以分辨哪些五行对日主是喜用，哪些五行对日主是忌讳了。八字喜用的五行，专业上便称为"用神"，八字忌讳的五行五行命相学是什么意思? ，专业上便称为"忌神"，此"神"可不是迷信中讲的"神灵"，而是指某种五行而言。

一般来说，生辰八字与五行结合入名有两种形式：

一为形补，即用字形补救五行偏缺，缺什么就补什么。比方说缺土，就用含土的字取名。反之，八字中缺了忌讳的五行，那不但不能补，而且还要回避。缺了忌讳的五行五行命相学是什么意思? ，本来是好事，会应吉，但你如果又给人补上了，这就变成应凶了。

二是克亢，即五行中某一行太过，需要与其对应的行来克制。如火过剩就用含水、金偏旁的字取名，因为水克火、金耗火。也就是说，要结合八字的喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中。例如：王姓男， 八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为："土火土"，或"土火火"，而千万不可配"土金水"或"土水土"。这是取名时要考虑的首要原则。

古人有训："与其给子万金，不如赐子好名"。可见取名之重要。综合考虑八字五行及天干地支组合需要什么就补什么的做法，体现阴阳五行学说的精髓，有充足的命理学理论依据。实际作业时，要更复杂五行数理取名，比方说春天木旺，春天出生的宝宝，绝对不能再补五行的木；夏天火旺，夏天出生的宝宝，绝对不能再补五行的火；秋天金旺，秋天出生的宝宝，绝对不能再补五行的金。所以，要在对生辰八字进行精确推算、综合分析、权衡利弊的基础上，准确选择最需要补充的五行或生肖、卦象，结合字意、字型、声调和习俗等，确定具体用字，以取得满意的结果。