杜甫的一生更为“艰难苦恨”，叹息肠这两句

杜甫的一生更为“艰难苦恨”，叹息肠这两句

组织方给我的这个命题作文比较沉重，因为杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，杜甫一生更多的是颠沛流离，所以，谈其家国情怀，有一种沉重的感觉。

我准备从两个大方面来谈

首先，杜甫是一个什么样的人?

艰难苦恨繁霜鬃，潦倒新停浊酒杯

杜甫喝的酒是“浊酒”，这是一种未经过滤的酒杜甫诗名，相当于今天的北京二锅头。而李白呢，“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，李白凡喝酒，必是“清酒”，那可相当于今天的茅台。

杜甫在诗中所表现出来的生活，窘迫为多。

而被后世誉为诗史、诗圣的杜甫，在其身处的时代竟然没有得到普遍的认知与赞誉。其根据之一，便是诸多唐人选唐诗的选本中不选杜诗，可见，而杜甫在他所生活的时代，其价值，其地位并没有得到足够的重视。

杜甫又生活在唐朝由盛转衰的历史时期，社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的家族世代读书，奉儒守官，儒家注重培养一种担当的责任，目光更关注天下苍生，所以，杜甫的一生更为“艰难苦恨”。

二、穷年忧黎元，叹息肠内热

这两句出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，此诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻儿时所作。全诗以“穷年忧黎元”为主线，忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一起，也标志着杜甫忧国忧民的现实主义创作思想已经形成，具有划时代的意义。

忧国忧民，爱家爱国

杜甫的一生粗略地可分为两个时期，以三十六岁为分界。

三十六岁之前，杜甫过得相对潇洒。

三十六岁之后，开始步入人生苦难历程。

唐玄宗李隆基为了缔造像“贞观之治”一样的盛世，把“开元盛世”延续到大唐的千秋万代，他渴望征求全天下的人才，于是下诏，令四海之内有一技之长的人才全部汇集到京师参加朝廷对他们的选拔。然而当朝宰相李林甫却害怕殿试时，那些有才能的人在皇帝面前指责他的失职和罪过，于是向皇上谎称“野无遗贤”。

可叹被后世称为“诗圣”的杜甫也在这次选拔之列。杜甫三十岁离家，在长安困居十年，多次参加朝廷的应试，却没有一次考中，又碰上当朝宰相一手制造的“野无遗贤”， 而就在此时，杜甫曾任兖州司马和奉天县令的父亲杜闲去世，断绝了生活的来源，迫于生计，他不得不沿街卖药，或寄食于朋友处。这段贫困的羁旅，被他自己写进了一首题为《奉赠韦左丞丈二十二韵》的诗中：“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这也是杜甫苦难生活的开始。

后来，安史之乱爆发，玄宗被迫仓皇出逃，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。杜甫得知这个消息后，把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，历经千难万苦地逃出，后来，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”杜甫的一生更为“艰难苦恨”，叹息肠这两句， 肃宗也为他的忠诚感动，授予杜甫“左拾遗”之职。杜拾遗小小的八品官职，偏偏要替在平乱期间老打败仗的宰相房绾说好话(因为房绾在平日里对他很关照)，遂得罪了唐肃宗。公元758年5月，杜甫被降为华州司功参军，负责祭祀之类的小事，之后就再也没有受到皇上重用。

苦难的生活，客观上让杜甫得以走近人民大众，“穷而后工”杜甫诗名，杜甫写出了不少关心劳动人民疾苦的伟大的诗篇，最终被人称为诗圣。

其次要探讨的，是杜甫的家国情怀是怎样形成的家风?

家风，是一个人成长的环境。家风是无言之教，家训是有言之教。

对杜甫影响最大的是其远祖杜预和祖父杜审言。

杜预是杜甫的远祖（十三世祖），西晋名臣，曾任镇南大将军，都督荆州诸军事（治襄阳）。在灭吴战争中，功绩显赫杜甫的一生更为“艰难苦恨”，叹息肠这两句，为西晋统一天下作出了卓越贡献。之后，他又兴修水利，发展生产杜甫诗名，公私俱受其益。赢得了“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功”的歌唱。他还是一个儒者、学问家。博学多识，在政治、经济、军事、律令、历法、算术、工程等方面均有所建树。

杜甫念念不忘他的这位远祖，这是他成为伟大现实主义诗人的根基，他继承、践行了杜预以来“奉儒守官”的家庭传统。

杜甫的一生以杜预为楷模，始终以儒家思想为安身立命的根本。

一个家族的官位，财富不易遗传，但是，好的家风可以遗传。正是远祖杜预的“奉儒守官”，祖父杜审言的“诗冠古”，两个方面的杜家传统，影响并孕育了中国伟大的现实主义诗人杜甫。

宅心仁厚

大家熟知的两句诗，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的前两句，知道是什么吗？

是“劝客驼蹄羹,霜橙压香桔”，这也出自杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》，其中写到，“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”

之前参加过一个美食节目，让我品尝一种美味，就是“驼蹄羹”，我当时拒绝了，因为我在杜甫的诗里知道那是什么。

杜甫生活在国家由盛而衰的时代，国难来临，他位卑未敢忘忧国，暮年的杜甫忧国忧民的情怀更加强烈，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为历史上不朽的作品。

杜甫的政治理想从感同身受的苦难出发却又远远超越了个人，想必，这也正是杜甫感动后世千年的伟大之处。