如何姓名卦的求法?

如何姓名卦的求法?

如何姓名卦的求法：

自从有了中华民族，就有了《周易》(又叫《易经》),不论哪朝哪代，不管是王侯、公卿还是平民百姓，只要一提到群经之冠，就要沐浴更衣，就要正襟危坐，那劲头，确实已到了“全体起立”的程度。

《周易)这部典籍对中国哲学、文学、政治、兵道、天文、地理、美学、卜筮产生了难以估量的影响。《周易》为什么历千古而不衰？为什么会有这么强大的生命力？

其一是因为它抓住了宇宙的根本，抓住了生命运动的根本，抓住了人的物质生活与精神生活的根本，抓住了包括自然环境和社会环境的根本—按照马克思的意思，只有抓住根本，理论才能说服人，才能掌握人。

其二，《周易》并不是纯粹的逻辑理论易经取名馆，它是一种能够预测未来的方法。《易经》这门学问，告诉了人们四条成功的法宝：语言文字是用来表达人的思想的。但是人只有在透过现象看到事物的本质之后才能表达其思想—因此对所占之事如欲判断准，那就必须悉心研究《易经》的卦辞、象辞和爻辞——这叫“言者尚其辞”;自然万物、人间万事，当它们处在阴阳平衡状态的时候，就表现为和谐、生机勃勃，一旦打破了这种平衡易经取名馆，就必然会产生变动想要了解万事万物的变化趋势，就必须以卦象、爻象的所显示的变化信息为指导—这叫“动者尚其变”,天生的也好，人造的也好，凡事物都有它的外在形式和基本功用—制造器物以满足生产、生活之需，观察事物的自然结构和它的形象，就能研究《易经》)卦象一这叫“制器者尚其象”;宇宙万事万物出现了结果，就必然有这种结果得以产生的原因，有远机必有近兆—要想有先知先觉的神明，把握变化，借助卜筮来预知人事的吉凶，那就必须掌握如何起卦和深明断占的方法一这叫“卜策者尚其占”。

由此看来，不论你想要干什么，或者居家想要有所作为如何姓名卦的求法?，或者打算外出做事，只要心中还不踏实，还有疑问，就可以预测求问。近在眼前的，远在天边的；幽暗不明的，深不可晓的，你用不着顾忌，都可以去问卦。六十四卦一旦受命，犹如声响一定会产生回音，它马上就能把事情未来变化的结果告诉你—有求必有应，有问必有答，它是多么灵验，又是如何地神速呀！这如果不是出自那最最精微阴阳爻，又会有谁能够如此巧夺天工？由太极到两仪，由两仪到四象，由四象到八卦，由八卦到六十四卦，卦中有爻，爻中有象，这个过程看似从简到繁，但从“数学”的角度讲如何姓名卦的求法?，《易经)六十四卦，将天下万事万物的复杂现象简约了再简约，它用代表天地万象的最基本的象征性符号：“一”(阳爻)与“”(阴爻)说理预测。

《易经》阐述的变化法则普遍周全毫无遗漏，把大千世界的事事物物都说尽了。《易经》就是一部圣人们用来研究天地万物发展变化最精微征兆的书呀！

——恰恰因为《易经》能够帮助圣人们切实把握到事物最为深刻的本质，所以圣人掌握了它，才能够把天下人的情感和心态沟通起来。

——恰恰因为《易经》能够帮助圣人们切实把握到事物最为深刻的本质，所以圣人掌握了它，才能够成就天下最大的伟业。

——恰恰因为《易经》之道所显现的预告是那样的灵验，所以圣人能够在冥冥之中把握玄机，运筹帷幄，决胜千里。

正因为《易经》具有如此大的作用，用《易经》求姓名卦的学问更为玄妙，非般水平的人所能应用。按姓名的笔画数起出的卦叫姓名卦，又称本命卦，它是终生不变的卦象，代表一个人的性格与人生倾向。

姓名卦的求法有三种：

第一种，以姓氏的汉字笔画数求上卦，以名字的笔画数求下卦，具体的讲把姓氏的笔画数除以8,所得余数作为上卦，如果除尽则以坤卦为上卦，将名字的笔画数除以8,所得余数作为下卦，如果除尽，则以坤卦为下卦。上卦与下卦组合为姓名卦。然而这种方法比较死板，同姓者必然上卦全部相同，对性格和命运判断的准确性比较低。

第二种，以姓名汉字的总笔画数求上卦，以名字的笔画数求下卦，也就是说易经取名馆，姓名的总笔画数除以8,以所得余数为上卦，将名字的笔画数除以8,以所得余数为下卦，例如，宋教仁，宋为7划，教为11划，仁为4划，(7+11+4)÷8=2…“6,根据数与卦的对应原理可知：余数6为坎卦，(11+4)÷8=1…7,余数7为艮卦，因为坎卦代表水，艮卦代表山，所得姓名卦为水山蹇卦。

第三种，以姓名的总格数求上卦，以地格数求下卦，两数分别除以8,以余数起卦。这种起姓名卦的方法，经过验证准确率超过前面两种，这里重点介绍这种方法。

现举一例讲解本方法:

5,25÷8=3……1,根据口诀“乾一、兑二、离三、震四、巽五、29÷8=3……坎六、艮七、坤八”可知5为巽卦，巽为风，1为乾卦，乾为天。易经姓名卦即本命卦为风天小畜卦。风天小畜卦断语：有强烈的上进心，求知欲望高，追求美好的事物，能够在社会上取得领导者的地位，不善交际，注重精神内在的修养，对宗教、艺术有兴趣，为人稳重，考虑问题周到，一生多得朋友之助。如遭难关，经努力奋斗也能度过。